HaShem: HaShem: Traducido como "El Nombre. El Nombre de Dios es demasiado sagrado, no se puede caer en malas traducciones utilizadas en otras filosofías, por eso al referirse al Creador es adecuado el uso de HaShem.
Emunah: Fe en el Creador, fe en que el Creador controla y dirige el mundo, todo lo que ocurre es para bien y todo tiene un mensaje oculto de él.
Rabi Najman de Breslev: Fue un Rabino y cabalista con un conocimiento profundo en la Torah, en el Creador y en el alma humana, sus conocimientos fueron transmitidos a través de lecciones y cuentos. Su principal enfoque fue la alegría y la fe absoluta en el control del Creador sobre el mundo.
Rabi Natan de Breslev: Fue el alumno principal de Rabi Najam de Breslev, el encargado de la escritura de todas las lecciones, si no fuera por él todo el conocimiento de Ravi Najman se hubiera perdido.
Tzadik: Es un justo, palabra en singular, una persona que con gran sacrificio y plegaria logra quebrar los apetitos mundanos y cumple con la voluntad del Creador.
Torah: Es la palabra del Creador que fue entrega a Moshe(Moises) en el monte Sinaí, en la torah se revelan los secretos del Universo, la materia(espacio), la historía(el tiempo) y el hombre(alma y conciencia)Noajidas: Según las tradiciones judias hay dos pactos, uno el pacto del pueblo de Israel que vienen a ser los judios y otro el pacto de Noe (Noah) donde se puede ubicar el resto de la humanidad Los noajidas nos guiamos por las siete leyes universales.
Kabalah :Significa recibido, es un cuerpo de conocimiento que fue recibido de forma profetica y cuidadosamente transmitido de generación en generación, la cábala concluye que todo en el mundo físico tiene un paralelo en una dimensión espiritual superiores esto queda conceptualizado en el árbol de la vida.
Arbol de la vida Diagrama donde se respresenta la estructura del los mundos superiores, nuestro universo, nuestra alma y nuestro cuerpo. Corresponde a las diez emanaciones o atributos de HaShem, cada emanación está especificado en una sephirot.
sephirot : Representan las diez emanaciones a través de las cuales se manifiesta lo divino en el mundo. Cada sefirah tiene atributos específicos, de ahí viene la palabra cifra.
Mundos en la Cábala: Según la tradición cabalista hay cuatro mundos Creados por HaShem, en su respectivo orden son : Atzilut(emanación), Beriyah(Creación), Yetzirah(formación) y Asiyah(el de la acción, donde estamos nosotros)
Mundo de Atzilut : es la primera de las cuatro "mundo" o niveles de la Cabalá, que representa la cercanía más pura a la divinidad. Se asocia con la emanación directa de la luz divina (Ein Sof) y es el reino de la pureza espiritual, donde no existe la separación entre el Creador y la creación. Es el plano de la unidad y la divinidad absoluta.
Mundo de Beriyah :Beriyah es el segundo de los cuatro mundos de la Cabalá. Representa el nivel de la creación y la inteligencia divina. Es el reino de las almas y las ideas, donde comienza a diferenciarse la luz divina de la creación, aunque todavía mantiene una fuerte conexión con la unidad de Atzilut.
Yetzirah:es el tercer mundo en la Cabalá, asociado con la formación y la creación de las estructuras espirituales. Es el nivel de los ángeles y las emociones, donde la energía divina empieza a tomar forma más definida. Aquí, la espiritualidad se concretiza en formas y acciones, y es el mundo de la transformación de las ideas en entidades más concretas.
Asiyah :Asiyah es el cuarto y último de los mundos en la Cabalá. Representa el plano de la acción y la materialización, el mundo físico y tangible en el que vivimos. Es el nivel donde la energía divina se manifiesta en la realidad concreta y las acciones humanas, siendo el ámbito de la creación material y el cumplimiento de la voluntad divina en el mundo físico.
Pacto: vivir una sexualidad pura, sin derramamiento de semen en vano, cuidar el pacto trae la presencia Divina a nuestra vida.
Bitajon Confianza total en HaShem.
Halajá La ley judía tal como la determina el Shulján Aruj, el compendio de leyes judías
Ietzer Hara Instinto del mal o mala inclinación, fuerza espiritual negativa que nos impulsa a hacer el mal.
Kasher Requisitos de la ley judúia, en especial en lo referente al ámbito de la comida.
Birkat a Sejel : Bendición del intelecto, percepción de HaShem. Naase VeNishma :Haremos y entenderemos, cuando se entrego la Torah al pueblo Hebreo, ellos respondieron haremos y entenderemos, dando prioridad a la obediencia sobre el entendimiento. Vakí veShuv : Experto en subir, en el camino de breslev aprendemos que la vida espiritual y material son ascensos y descensos, cuando subamos debemos permanecer humildes. Vaki Ve Ratzo :Experto en bajar, en el camino de breslev aprendemos que la vida espiritual y material son ascensos y descensos, cuando bajamos debemos estar alegres y nunca perder la esperanza .Seder: :Es el orden en que se llevan a cabo las diferentes acciones del servicio al Creador.
Diním : Juicios severos, fuerzas espirituales creadas por las transgresiones y pecados de una persona.Hitbodedut Plegaria presonal en aislamiento, dialogo con HaShem en sus propias palabras expresando todo lo que la persona tiene en su corazón, puede pedirle ayuda, consejo, además hacer instrospección y el examen de conciencia.
Kedushá :Estado de santidad que llega de la purificación espiritualdel hombre, también se refiere a una parte de la plegaria diaria.
Midrash :Colección de interpretaciones de la Torah que contiene enseñanzas morales y filos´´oficas de los sabios.
Mishná : Primera redacción escrita de la Ley Oral com fue entregada por HaShem a Moíses en el Sinaí, luego codificada por Rabí Iehudpa HaNasí en el segundo siglo de la era común.
Parashá : sección de la Torah
Preceptos : Los mandamientos del Creador. "Mitzvót" en Hebreo.
Mitzva : Precepto en singular.
Mitzvot : Preceptos en plural.
Shulján Aruj : El código de Ley judía compilada por Rabí Yosef Caro de Safed(1488-1575) y que toca todos las aspectos de la vida.
Talmud : Cuerpo oficial de la tradición y Ley Judía, sobre el cual se basa la Halajá, es conjunto de la mishná escrita en hebreo y de la Guemará que elabora a la Mishná escrita en arameo.
Jasidismo Movimiento Ortodoxo, que cree que El creador está en todas partes y que el hombre se puede comunicar con él facilmente.
Makom :Lugar.
Shejina : Presencia Divina.